El Espacio de Arte Campus Stellae acoge la exposición “Voces del Camino”, realizada por la Asociación Española de Cáncer de Tiroides

• Con esta acción, el Instituto Europeo Campus Stellae se sumó a los actos de sensibilización que la asociación realizó el pasado viernes en Santiago en el marco de su campaña "Voces del Camino". 

El Instituto Europeo campus Stellae, a través de su espacio de arte, colabora con la campaña que la Asociación Española de Cáncer de Tiroides (AECAT) ha estado llevando a cabo estos días bajo el nombre de “Voces del Camino. No estas solo nadie te comprende mejor que otro paciente”. Así, desde el pasado viernes hasta hoy lunes, se puede visitar en el Espacio de Arte Campus Stellae una exposición explicativa acerca del cáncer de tiroides. A esta muestra acompañaban una serie de fotografías que se han ido tomando a lo largo de las jornadas del Camino de Santiago, que desde el día 1 de septiembre han realizado miembros de la asociación desde Sarria. Con esta exposición, gratuita y abierta a todo el público, el Instituto Europeo Campus Stellae quiere mostrar su apoyo y su cercanía con la Asociación Española de Cáncer de Tiroides, que cada día trata de concienciar a la sociedad sobre la importancia de la prevención y la detención precoz. 

Esta exposición se suma a los actos de sensibilización que la AECAT realizó el pasado viernes en la Praza da Quintana para celebrar la llegada Santiago de los participantes en este Camino de Santiago solidario y para informar a la sociedad sobre este tipo de cancer.

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial

los gestos de la nariz

Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.

Cuando conversamos no solemos pararnos a pensar si nuestra nariz aporta algún tipo de información o no, pero según los gestos que realicemos durante la conversación estaremos dando información muy diversa.

Todos hemos escuchado alguna vez que cuando una persona que está hablando se toca la punta de la nariz con el dedo índice, es que está mintiendo. Pues bien, la explicación es muy sencilla, y es que cuando mentimos se dilatan los vasos sanguíneos de la nariz, ésta se hincha y tiende a sudar, lo que nos provoca la necesidad de rascarnos. Estamos ante el denominado efecto Pinocho.

Otro aspecto a tener en cuenta es la posición de la nariz en el rostro, a todas luces nunca pasa desapercibida, de forma que todos los gestos que hagamos con ella pasan a un primer plano, en especial en una entrevista en las distancias cortas y muy especialmente ante las cámaras.

Esto es lo que ocurrió en la famosa declaración del presidente de Estados Unidos Bill Clinton cuando declaró en el proceso de Monica Lewinsky. Clinton se tocó la nariz 0,26 veces por minuto, que como explicaba antes es cuando una persona está mintiendo, y los tejidos eréctiles de su nariz se obstruyen, provocando picor.

A continuación, algunos gestos de la nariz típicos:

– Cuando escuchamos una conversación y nos colocamos el pulgar bajo el mentón, a la vez que nos rascamos la punta de la nariz con el dedo índice: se dice que lo que hacemos es tomar la información que estamos escuchando como un ataque personal, y nos preparamos para "atacar" con otro argumento o punto de vista.

Si observamos esta situación durante una reunión o debate, en quienes nos escuchan lo mejor y más aconsejable es ceder la palabra al interlocutor y permitiendo así que tome la palabra lo antes posible, a fin de evitar cualquier enfrentamiento, y ganar tiempo para reformular nuestra intervención.

– Si alguien tiene los ojos abiertos y se pellizca la raíz de la nariz, entre el pulgar y el índice: este gesto indica de manera silenciosa que el interlocutor intenta hacer el vacío y que nos ignora.

Si este mismo gesto de sujetarse la raíz de la nariz se realiza con los ojos cerrados, podría indicar que tiene dolor de cabeza o que está desconcertado frente a una situación determinada.

– Si tiene los ojos abiertos y se pellizca la nariz a la altura de las fosas nasales, entre el pulgar y el índice: se dice que la persona que realiza este gesto durante una conversación evita, de manera imaginaria, respirar el mal olor de la conversación o el mal cuerpo que le deja el tema del que están hablando. En consecuencia, en una conversación cuando identifiquemos este gesto deberemos cambiar la estrategia, pues su punto de vista es irrevocable.

– Otro gesto típico es el de codos apoyados en la mesa y las manos abiertas lateralmente sobre la nariz, al tiempo que cubren la nariz y la boca: Este gesto revela que la persona se niega a comunicarte sus verdaderas intenciones. Ocultar la boca es señal de retención de palabras y, taparse la nariz es un rechazo a sentir al interlocutor. Es un gesto típico de las personas ante un interrogatorio policial o cuando se les comunica algo desagradable o doloroso.

– Frotar la línea de la nariz de arriba a abajo con el interior del índice de la mano: esta persona estará demostrando antipatía o disgusto puro y simple ante la persona o grupo con el que está.

– Cuando se tienen todos los dedos de la mano puesta en la nariz, muestra que se mantienen opiniones contrarias al interlocutor.

Por tanto, este fin de semana atentos a los debates que resultarán mucho más interesantes si ponemos en práctica las nociones de la comunicación no verbal. Para mis alumnos de este máster, lo mas entretenido es comentar, por ejemplo, los debates políticos, y ver lo mucho que algunos mienten...

Y como dice el proverbio: "El lenguaje del amor, así como el de la nariz no pueden ocultarse".

Directora del Instituto Europeo Campus Stellae

protocolo@campus-stellae.com

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial

¿por qué vestimos de negro cuando estamos de luto?

Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.

Durante siglos el luto ha sido de color negro como forma de mostrar la pena por la muerte de un ser querido. En el mundo occidental el negro es el color de la oscuridad y lo desconocido. Pero como ya comenté en otros artículos, también el color blanco o el rojo predominaban en las ceremonias funerarias. El uso del color blanco en Europa se extendió a partir del siglo II y fue el color del luto en la Edad Media. También en gran parte de los países de Asia es el blanco por tradición el color del luto, que simboliza la luz hacia la que caminan los que ya han dejado este mundo terrenal.

La historia del luto en negro comienza en el s. XV en la Corte de los Reyes Católicos. Una época llena de referentes en el mundo de la política, la religión y la cultura en la que destacó de un modo especial la figura de la Reina Isabel I de Castilla, La Católica, que era conocida por su carácter y personalidad.

1497 fue un año difícil para los Reyes Católicos, tanto en los personal como en temas de Estado. Ese mismo año en plena guerra con los musulmanes, y con la Inquisición en uno de sus puntos álgidos, muere su segundo hijo, el príncipe Juan. Hacía poco también se había muerto su primogénita Isabel y en general los cimientos del Reino de Castilla se tambaleaban por el descontento generalizado de los campesinos y nobles. Según relata la historia, fue tal el dolor de la reina Isabel por la pérdida de su hijo Juan, que mandó pintar su habitación de color negro y vistió de ese color durante mucho tiempo. Por ello, ella y su esposo, el Rey Fernando, ordenaron la Pragmática de Luto y Cera, que imponía que el luto debía representarse con el color negro. Esta nueva ley prohibía la presencia de plañideras en los velatorios, así como los gritos o muestras exageradas de dolor. Tras la promulgación de esta ley, los actos fúnebres y el tiempo de luto fue tan estricto que las mujeres viudas se pasaban el primer año de velatorio encerradas en un cuarto tapizado de negro, vestidas también de negro, en soledad y aislamiento y sin darles un rayo de sol.

En el libro de Enrique Casas (1947) Costumbres españolas de nacimiento, casamiento y muerte, se dice que el luto en aquella época condenaba a los parientes y amigos del finado al estado de tristeza, de retraimiento, pero también a la parquedad en adornos, a una vida piadosa, a la reclusión y a la soledad. El luto no era solo llevar vestimenta negra, sino además actitudes y prácticas dirigidas a vivir sumido en la tristeza como muestra de fidelidad y respeto al fallecido. Los hombres no debían afeitarse, las mujeres debían hablar poco, comer poco y llevar una vida austera. Los vecinos tenían la obligación de dar el pésame, de ahí que durante días se dejase la puerta de la casa del fallecido abierta para que la gente se acercara.

La Ley de Luto y Cera fue tan estricta que tuvo muchas críticas durante su vigencia. En 1729 el primer Borbón, Felipe V, decidió hacer cambios como limitar a seis meses el periodo de luto, y que el uso del negro sólo fuese dentro de las viviendas.

En el siglo XX el luto, sobre todo en mujeres, consistía en vestir de negro, incluso los complementos, como el abanico, pendientes, pañuelo, sombrero, bolso, zapatos y collares. Las únicas joyas que podían llevar eran el azabache, la amatista y el ónice, por ser piedras oscuras. Se les prohibió ir a entierros por ser un acto sobrio y silencioso donde los llantos exagerados no estaban bien vistos.

En la actualidad, algunas normas siguen arraigadas y se viste de negro, pero por mi parte sería mejor asociar el luto al blanco como hacen otras culturas como símbolo de luz y renacer.

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial

comunicación no verbal y cabeza

Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.

Conozcamos el significado de los movimientos más frecuentes.

Cabeza ladeada

Cuando se ladea la cabeza hacia la izquierda, estaríamos bajo la influencia de una emoción positiva que provoca una cercanía afectiva, mientras que si se ladease a la derecha, estaríamos reflexionando sobre un problema a resolver.
La cabeza ladeada se puede relacionar con la señal de sumisión que implica mostrar el cuello al descubierto. Esta posición es frecuente cuando escuchamos algo que nos interesa y, en las relaciones de pareja, es utilizado como uno de los principales gestos de seducción. En fotografía se recomiendan este gesto para suavizar la expresión y dulcificar la mirada.

Cabeza hacia abajo

Si la barbilla está hundida, casi tocando el pecho, mostramos desacuerdo, duda, desconfianza o agresividad. En las posiciones más agresivas va acompañado de brazos cruzados o en jarra, ceño fruncido y ausencia total de sonrisa. Con la cabeza está hacia abajo y los brazos extendidos y las manos cruzadas delante o detrás con la mirada dirigida al suelo, es señal de sumisión. Si la sumisión tiene voluntad de agradar a nuestro interlocutor, el movimiento de cabeza se acompaña de una sonrisa.

Cabeza levantada

La barbilla levantada ofrece una imagen altiva y autoritaria. Es un gesto asociado a la seguridad en uno mismo y al carácter firme y a veces, inflexible, intransigente y arrogante. Pero el significado preciso depende de la situación y demás movimientos.

Cabeza hacia atrás

Gesto típico de la seducción sexual. Este movimiento es de sumisión porque muestra toda la garganta sin ninguna protección. En otro contexto puede indicar que quien lo hace está pensando intentando recordar algo.Atendiendo a los movimientos de la cabeza, diremos que:

El asentimiento, es el movimiento repetido hacia abajo y hacia arriba que, en la mayoría de las culturas equivale al "sí". Pero no es el único significado. Otros posibles son:

Aliento

En una conversación muestra el ánimo al interlocutor para que siga avanzando en su diálogo.

Acuerdo

Es una muestra de conformidad con lo que se ve o se oye. Por ejemplo, en las personas del público presentes en una conferencia.

Escucha activa

Movimiento representativo de la escucha atenta que se confunde con la señal de acuerdo.

Cierre y ganas de acabar

Atentos porque cuando una persona quiere acabar una conversación suele asentir con la cabeza de forma rápida y repetida.

Importante saber también que es un gesto que transmite una imagen de persona positiva, optimista y comprensiva. Sin embargo, combinado con otros gestos de sumisión pueden dar la imagen de excesiva docilidad.

La negación

Es el movimiento de la cabeza de lado a lado que según la velocidad en su realización los matices serán de autoridad, nerviosismo o rechazo. Pero cuando negamos algo con firmeza, buscamos obtener credibilidad ante los que nos escuchan. En este caso, los movimientos serán más lentos en señal de serenidad al emitir nuestras palabras.

Y lo que siempre digo en el Máster Comunicación no verbal y protocolo personal: "El lenguaje de la verdad debe ser, sin duda alguna, natural, simple y sin artificios."

protocolo@campus-stellae.com

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial

EL blanco lo vuelve todo positivo

Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.

Es el color por excelencia del bien, de los espíritus y de la inocencia. El blanco se expresa en más de 67 tonos, y es el color base para los artistas bajo el nombre de blanco plomo que resulta ser de los más brillantes. Es el color perfecto que en todas las culturas y tradiciones se considera esencialmente positivo. En términos ópticos, el blanco es más que un color, es la suma de todos los colores de la luz. Para los impresionistas, era un "no color" y fueron los primeros en usar los fondos blancos para pintar, ya que antes usaban fondo castaño o gris.

El blanco simboliza el comienzo y la resurrección, por eso siempre se representa en muchas religiones el luto de este color como es en India. En la religión cristiana, Cristo resucitado lo hace con túnica blanca, lo mismo que los que van a ser bautizados. Los griegos y romanos pertenecientes a los grupos de poder, vestían también con este color. Desde estos tiempos hasta nuestros días, se ha conservado la costumbre de vestir de blanco para eventos especiales como por ejemplo la puesta de largo que todavía en algunos grupos se practica. O el traje blanco usado por los monarcas en el acto de coronación. Por ejemplo la reina Isabel cada año en su discurso de apertura del Parlamento va vestida de este color. Otro elemento blanco es la capa de armiño de la realeza. No es casual que la residencia oficial de la presidencia de Estados Unidos sea la Casa Blanca.

Desde antiguo, el blanco ha sido el color de dioses y diosas. El Espíritu Santo se presenta como paloma blanca, similar a la paloma de la Paz. Otros animales vinculados a lo divino y mágico son el unicornio blanco, el cordero blanco, las vacas sagradas de la India, y ya más cerca de nosotros las cigüeñas que portan a los recién nacidos. Las aves blancas son a lo largo de todas las culturas portadoras de felicidad y buenos augurios. Como veis todo está relacionado.

Siguiendo con la vestimenta, el color supremo para el traje masculino es el frac, que se diferencia de los demás trajes esencialmente por ser el único que traje que exige la pajarita blanca, la white tie. 

Otro de los aspectos del blanco es su vinculación a la muerte terrenal y al luto. El luto blanco es el que mejor identifica la idea religiosa de la reencarnación, que considera la muerte como la entrada a una nueva vida perfecta y pura. La India es uno de los ejemplos mas claros. Y en el mundo occidental hasta hace poco el luto en blanco solo se lo podían permitir las clases pudientes. En países musulmanes o aquí mismo en España hasta hace poco se cubrían la cabeza con un paño blanco.

Las moda más reciente del blanco proviene de la Revolución Francesa y de la época del Imperio hacia 1830. Las mujeres vestían el chemise, un vestido sin mangas, ceñido bajo pecho y escotado, con tejidos transparentes, vaporosos y blancos. Tras la Revolución el blanco quería demostrar grandeza espiritual y cultural. Asociaban el blanco a la pureza de la antigua Grecia que era idealizada como la democracia perfecta. Varias son las mujeres que se identificaron con el blanco entre ellas Madame de Recamier, que se hizo famosa por vestir su chemise blanca en las emblemáticas recepciones donde también a la usanza de la antigua Grecia recibía a sus invitados descalza.

Resumiendo el blanco siempre ha sido el color mas puro y elegante en todo tipo de ceremonias.

Presentación en el espacio de arte Campus Stellae del disco "Había que chegar", de Emilio Batallán

El pasado miércoles 30 de julio se celebro en la sede del Instituto Europeo Campus Stella en la Praza da Quintana la presentación del disco "Había que chegar", de Emilio Batallán.

El disco que está editado por la editorial Galaxia se presenta acompañado de un libro y de un DVD, en el que se recoge la actuación en el Teatro Principal de Santiago del pasado 17 de octubre.

A diferencia de sus anteriores discos en los que el artista se ponía música a los grandes autores de la literatura gallega, como Rosalía de Castro, Álvaro Cunqueiro o María Mariño, en esta ocasión la mayoría de las letras son composiciones propias.

Acompañando la presentación del disco en la sede de Campus Stellae, estuvieron Víctor F. Frixanes, director de la editorial Galaxia, Nuria Pereira, directora del IECE, así como diversos amigos y medios.

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial

EL uso de la distancia

Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.

¿Cómo percibimos la distancia entre las personas?

La distancia que nos separa de nuestros semejantes es una intrusión a nuestra privacidad y todos tendemos a marcar y defender un territorio propio donde nos sentimos seguros.

Utilizar de forma inadecuada el espacio que nos rodea puede generar situaciones de tensión entre los individuos que tenemos a nuestro alrededor. Hay varios factores lo determinan:

Lugar de procedencia:

Los que proceden de lugares poco poblados suelen necesitar una distancia de contacto mayor que los que viven en zonas pobladas.

Experiencias vividas:

Las personas inseguras suelen necesitar una distancia de contacto más amplia.

Colectivos culturales:

Dependiendo de la cultura de origen podemos definir dos grupos en relación a sus necesidades espaciales: Primero están los grupos de "Contacto", que son los que tienen distancia de seguridad reducida y se permiten mayor acercamiento en sus relaciones sociales; este grupo lo forman: Árabes, Latinos y Europeos del Sur. El segundo grupo es el de "No contacto", que son los que necesitan mantener una distancia mayor para que su sensación de bienestar no se altere.

Algunas distancias genéricas:

Espacio Íntimo:

Va desde el contacto físico hasta aproximadamente 45 cm. Vulnerar esta distancia sin autorización, puede generar emociones negativas que propician la activación de mecanismos de defensa. La distancia íntima es especialmente peligrosa cuando el contexto está cargado de emociones negativas o se observan gestos manipuladores que indican estrés y ansiedad presagiando en este caso una posible agresión.

Espacio Casual Personal:

Este espacio comporta distancias entre 45 cm a 120 cm, es la distancia habitual en las relaciones entre personas, es aquella separación que puede permitir el contacto físico solo con mover el brazo.

Espacio Social Consultivo:

Abarca desde los 120 cm hasta los 364 cm y aparece en situaciones donde se intercambian cuestiones no personales.

Espacio público:

Va desde esta última referida hasta el límite de lo visible o lo audible. A esta distancia los participantes tienen que amplificar recursos como la voz para posibilitar la comunicación entre las personas.

Distancia Crítica:

Aquella distancia, que al ser superada por un miembro de otra especie el animal, marca el momento en el cual comenzaría a huir, salvo que encuentre un obstáculo infranqueable, ante lo cual atacará.

Muchos animales salvajes en libertad no son peligrosos pero al ser enjaulados se convierten en un gran peligro para otras especies ya que al entrar en su zona crítica no tienen vía de escape. La distancia de huida suele ser proporcional al tamaño del animal. Cuanto mayor es, mayor es esta distancia. Las especies más pequeñas dejan que otros individuos de especies diferentes se acerquen más antes de salir huyendo.

Por tanto, atentos en estos días cargados de eventos sociales, porque casi todos en algún momento invadimos de forma consciente o inconsciente el espacio personal de los demás, bien con objetos que ocupan su espacio, con ruidos que molestan, con olores, etc.

Ya veis, las formas de "invasión" son muy diversas.

Presencia de Campus Stellae en los medios

Recogemos aquí las informaciones aparecidas en los medios de comunicación en las últimas semanas en las que Campus Stellae ha estado presente tanto por la presentación de la exposición "Vinte na Quintana", como por las diferentes actividades desarrolladas en el Instituto Campus Stellae bajo el título "Lampedusa, en busca de la tierra prometida".

VINTE NA QUINTANA

La presentación a los medios de la exposición "Vinte na Quintana", que recoge la obra escultórica y pictórica de veinte artistas gallegos, fue recogida el miércoles 16 de julio por La Voz de Galicia y El Correo Gallego, así como por El Correo Televisión y Compostela TV. Además de  la cadena SER, Europa Press también se hizo eco de la presentación. El Correo Gallego en su edición del jueves 17 de julio también se hizo eco de la inauguración oficial que tuvo lugar el miércoles 16 de julio.

"LAMPEDUSA, EN BUSCA DE LA TIERRA PROMETIDA" 

En lo que respecta a las acciones que se han llevado a cabo en el Instituto Campus Stellae para denunciar la situación de los inmigrantes dentro de la UE, la prensa recogió tanto la exposición "Lampedusa, en busca de la tierra prometida", como la mesa redonda que se celebró el pasado miércoles 9 de julio y en la participaron Miguel Fernández Branco, coordinador del Foro Galego de Inmigración y Roberto Rey, Director del área de Derecho Internacional, Cooperación y Desarrollo del Instituto Europeo Campus Stellae. Así mismo, los medios de  Melilla y Ceuta se hicieron eco de las palabras de Nuria Pereira a la Agencia EFE y al diario El Faro de Melilla en las que denuncia colocación de las concertinas de cuchillas en la valla de Melilla.

• 9/7/2014. ABC:
  “ONGs denuncian que alambradas fronterizas "amputan miembros" de inmigrantes”
  http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1619374

• 10/7/2014. InfoMelilla.com
  “Varias ONGs denuncian que las alambradas fronterizas "amputan miembros" de los inmigrantes”
  http://www.infomelilla.com/noticias/index.php?accion=1&id=42491

• 11/7/2014. El Faro Digital
  “La directora del Instituto Europeo Campus Stellae equipara la concertina a Auschwitz”
  http://elfarodigital.es/melilla/sociedad/148194-la-directora-del-instituto-europeo-campus-stellae-equipara-la-concertina-a-auschwitz.html

IECS - Área de Protocolo y Ceremonial - Artículo - El Correo Gallego

Bajo la lluvia

Por Nuria Pereira, Directora IECS

Área de Protocolo y Cereomnial

Estos días la lluvia y el viento son los protagonistas, así que salir a la calle o dar un paseo se presenta como una verdadera aventura y un reto. Pero la cosa se complica de un modo especial en las calles populosas. De ahí la importancia de seguir una serie de normas y usos protocolarios. Que como siempre digo, se basan en el sentido común y en la generosidad hacia nuestro entorno. No hay mas secretos...

Lo primero y mas importante es asumir que el paraguas no es un juguete, y que un mal uso nos puede ocasionar más de un disgusto. Así que olvidarse de usarlo a modo de sable, o al típico estilo Charles Chaplin, aunque reconozco que a veces es tentador.

Si no llueve, y no lo vamos a usar, debe llevarse plegado y siempre en la mano izquierda. Recordemos lo que en muchas otras ocasiones he comentado: la mano derecha debe estar siempre libre y dispuesta para ayudar, abrir puertas, saludar, etc. Lo mejor es llevarlo colgado en el brazo izquierdo, así que el más práctico es el que tiene un buen mango en forma de "C", de modo que la punta vaya siempre hacia abajo.

Es especialmente peligroso un paraguas que no permite ser colgado del brazo, porque muchos se lo encajan bajo el brazo, con la punta hacia la espalda, lo que podría herir a los que van detrás de él.

¿Como y cuando abrir o cerrar el paraguas? Al entrar en un local, lo primero será sacudirlo sin molestar a nadie, y plegarlo siempre en la misma puerta o en el paso de acceso, nunca en el interior. Una vez dentro buscar un paragüero, o entregarlo a la persona encargada de ello.

Si vamos a subir al coche o a un medio de transporte público, nos esforzaremos por sacudir con discreción el paraguas fuera, y luego al movernos dentro tendremos especial cuidado en no mojar a nadie. Para abrir el paraguas, lo primero será primero buscar espacio para ello, y obvia decir que lo abriremos una vez estemos fuera.

Como siempre hay cuatro grupos a los que debemos ceder siempre el paso, para prestar una especial atención y deferencia. El orden que hay que seguir de mas a menos importante es el siguiente: Personas que tengan algún tipo de discapacidad, personas mayores, mujeres en general y sobre todo si están embarazas y los niños menores de 7 años.

Si vamos acompañados, llevaremos a la persona bien protegida, para que no reciba la lluvia. Y seremos nosotros los primeros en salir para abrir el paraguas y esperar a que nuestro acompañante se disponga a salir con garantías de no mojarse. Si la otra persona es mas alta y corpulenta que nosotros, le cederemos la función de llevar el paraguas.

Con él abierto, estaremos atentos a levantarlo o bajarlo para no chocar con otros. Y cederemos el paso al grupo de personas indicado arriba como preferentes. Si la persona que viene enfrente es más alta, nosotros bajaremos el paraguas para que ella lo levante, o también lo podemos ladear un poco. Si nosotros somos más altos, haremos el movimiento de subir más el paraguas.

Otra norma básica en la calle, es caminar por la derecha, esto es, pegado a la pared y solo se cede la derecha que es el puesto mas seguro a las personas de los grupos mencionados antes. Si el paso es muy estrecho, y solo cabe una, siempre tiene preferencia el que va por su derecha.

protocol@campus-stellae.com

Vía: El Correo Gallego

Entrevista Nuria Pereira en Honduras

Instituto Europeo Campus Stellae

World Press Area

C/ Concepción Arenal, nº 1.

15702- Santiago de Compostela. España

T.: 0034-981-522788

DOSSIER DE ENTREVISTAS

Entrevista a Nuria Pereira en Los Intocables (Canal 6 Honduras)