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Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial


perfil grafológico de iván raña

Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.



Antes de la rueda de prensa, donde Iván Raña era homenajeado en la sede del Instituto Europeo Campus Stellae y donde hacía pública su presencia en el mundial Ironman de Hawaii, le propuse firmar en el libro de honor de Campus Stellae, y comentamos lo interesante y sorprendente que resulta siempre un análisis de la escritura. Así pues me puse con el estudio de su perfil.




Como siempre, hay rasgos que nos llaman más la atención que otros porque suelen ser diferenciadores y característicos de cada persona. En la letra de Iván Raña destaca que retoca algunas letras, lo que demuestra su carácter perfeccionista, que busca la claridad en todo lo que hace. Otro rasgo es que sus óvalos, como la "a" y la "o" aparecen abiertos siempre. Por ejemplo, la "a" abierta en la unión con el trazo de prolongación es propio de personas abiertas y comunicativas, afables y extrovertidas.
La letra "o" suele escribirla abierta también y casi siempre por arriba, lo que lo define como persona muy sincera y abierta.
En la "i" de Iván, en el 50 % de los casos, el punto lo dibuja como si fuese una tilde. Esto aparece en personas muy activas, inquietas, y que tienen claro lo que quieren hacer.
La "v" es una de las letras donde mejor se refleja la energía y vitalidad del sujeto y, sobre todo, la forma en que canaliza esa energía. En este caso, Iván la hace como si fuese una "V", lo que marca, sobre todo, su capacidad de generar, de forma muy natural, energía positiva.
Una de la letras de donde podemos sacar mas información es la letra "t". En esta letra se refleja el estado de ánimo de la persona. En concreto, el trazo vertical de la "t" se asocia a la energía del yo, a la fortaleza de personalidad y, por tanto, a su capacidad de poder evitar la influencia no deseada de terceras personas, y otras opiniones. En esta letra se ve también la capacidad de solventar dificultades y alcanzar metas en la vida a través, sobre todo, del esfuerzo y de la superación personal, como bien ha demostrado Iván en su trayectoria deportiva. La "t" que dibuja es la minúscula simplificada, propia de los que buscan la profundidad de las cosas, que son estables, seguros y que tienen gran voluntad a la hora de hacer las cosas. Cuando escribe "Instituto", su "t", tiene otra característica peculiar y es que se liga a la letra contigua, un rasgo que refuerza su dinamismo, fuerza de voluntad, energía y su proactividad.
Cuando escribe "Campus Stellae", descubrimos la letra "s", que es la que nos dice si una persona es egoísta o no, tacaña o espléndida. Pues bien, la de Iván Raña es redondeada y abierta, lo que implica simpatía, persona afable, agradable y extrovertida. Y es justo en esta letra donde se aprecia a las personas con dotes para el arte. Tendré que descubrir cuál es la habilidad artística de Iván.
La letra "c", es tipográfica, propia de personas dinámicas y eficaces, a la vez que sencillas y naturales, claras y con un cierto grado de austeridad.
Para ir terminando, tocaré la referencia de los márgenes que emplea en la dedicatoria, hay que decir que son amplios y generosos, sobre todo el superior, que definen a Raña como persona respetuosa, discreta y elegante. Su firma clara y marcada por los óvalos cruzados por una gran línea vertical, lo que quiere decir es afable, discreto y con las ideas muy claras. Una vez que marca el camino no tiene dudas y es luchador.
En resumen, Iván Raña es una persona, sobre todo, dinámica, afable, con un gran positivismo, ágil y proactivo.

Imagen: http://www.triathlontime.com

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial

la firma de schumacher

Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.



  • Hoy trataré el análisis grafológico del piloto de F1 Michael Schumacher que por fin hace dos días ha dejado el hospital de Lausana para continuar la rehabilitación en su casa.


Los puntos clave de la escritura de Schumacher son sus iniciales, que destacan por su tamaño, como por ejemplo de la "M", de la "S", "Ch", que descubren una persona a la que le gusta su intimidad, y que sabe ser muy cauta en su comunicación con los demás.

El bucle que hace al unir las letras "S" y "Ch" indica la gran capacidad de simulación intelectual que posee, basada en su capacidad de deducción y posterior realización de lo que ha planeado.




En las iniciales de gran tamaño y sobrealzado característico de Michael Schumacher, se marca el orgullo y la vanidad, así como su gran capacidad deductiva. Las formas curvas de la parte superior de sus mayúsculas que usaba hace años denotan un carácter que puede ser dulce con su círculo más íntimo, y donde sus sentimientos muchas veces superan a la razón. Dejando así atrás, el plan trazado de una acción y la estrategia a seguir en sus planes.

El llamativo desarrollo de la parte superior de sus mayúsculas, muestra a un hombre creativo y con altas aspiraciones en la vida profesional y social.

Sin embargo, la regresión enla letra"S" denotan su habilidad para actuar en provecho propio, usando incluso la agresividad para conseguirlo. Este rasgo de su carácter me ha sorprendido bastante por la fuerza con la que se marca en su escritura, así que como tengo bueno amigos expertos en la Formula 1 pregunté sobre su modo de comportarse en los circuitos, y corroboran lo que hoy he podido conocer a través de su escritura.

La "M", exagerada cuando escribe su nombre nos habla de un hombre despectivo con los demás cuando considera que son inferiores a el. Es orgulloso y endiosado, llegando a ser pedante en muchas ocasiones. Se considera superior y se idealiza a sí mismo.

Analizando la rubrica que dibuja con un gran bucle inferior nos dice que es dominante, y nos sitúa ante una persona positiva, realista e impulsiva. Llama la atención la terminación en forma de garfio, lo que muestra su rasgo agresivo e incisivo.

Pasando al estudio de los números , destacaré los siguientes:

Numero "1": sin rasgo inicial, indica: gran capacidad de síntesis. Su inclinación de escritura hacia la derecha, muestra a un hombre impositivo.

Número "2": nacimiento alto: se siente orgulloso de sus logros. Y me llama de modo especial la atención, el "bucle inferior a la izquierda", que nos dice que Schumacher sería capaz de renunciar si alguien al que el respeta o bien es importante en su vida, se lo pide.

Número "7": Llamativo por ser anguloso y recto. Eso remarca su carácter seco y rígido.

Número "5": Marcado por el larguísimo rasgo superior. Carácter impaciente, que asociado a su temperamento, le hacen perder una buena estrategia en pista.

Número "9": Cerrado el óvalo y ligeramente enroscado, lo mismo que el número "0", puede avisarnos de que puede llegar a ser muy terco e incluso puede llegar a mentir a los demás y asimismo.

Resumiendo una persona que lucha y que en la carrera no es bueno tener como rival.

 DIRECTORA DEL INSTITUTO EUROPEO CAMPUS STELLAE 

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial


cómo elegir el vestido de novia


Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.


El vestido de novia ante todo debe ser muy cómodo para que nos permita movernos con naturalidad.
Ojo con la originalidad, porque al tratar de ser originales algunas veces se cae en lo ridículo. Mejor crear un estilo personal pero atemporal, que no desdiga con el paso de los años.
Para elegir el estilo del vestido es necesario centrarse en la personalidad de la novia, época del año, hora de la ceremonia y tipo de celebración.

El color suele ser el blanco y todas sus variantes. Aunque si eres atrevida o te decides por una boda estilo étnico podrás usar las notas de colores, ambientando así el estilo de la boda.
Un tema que genera dudas es el uso de las mangas y el escote. Si no se está segura de querer lucir los brazos, mejor optar por una manga tres cuartos que siempre es correcta. Y si optamos por un vestido escotado, éste deberá ser sobrio y bien definido.
Si gustan los bordados, hay que buscar la proporción entre cantidad, tamaño y diseño de los detalles del vestido. El éxito está en el equilibrio.
En relación a la forma o corte del vestido, hay que decir que no hay reglas, pero la mejor es siempre aquella que se adapta a la figura. Y lo que siempre digo, si tenemos dudas, lo mejor es buscar a una persona especializada en imagen y diseño.
Los Corpiños: el uso de corpiños no favorece a todas las mujeres, en realidad solo a muy pocas y en especial a las delgadas que no tienen curvas, ya que les ayudará a delinear la figura.
Otro tema importante son los complementos como diademas, tocados, guantes, medias, zapatos y abanicos, que deben realzar el vestido e ir en sintonía con el estilo y diseño de la boda, y hay que prestarles mucha atención.
Por último el peinado, los tocados florales y el velo. Este último no es obligado llevarlo, pero en el mercado hay varias opciones como puede ser una mantilla sujeta con un broche, o bien un tul delicado y vaporoso. Como ya he dicho depende del estilo del vestido y de la boda.
Otros pasos a seguir y que nos ayudaran a escoger el estilo del vestido son:
Primero empezar por leer revistas de bodas, sitios web especializados, y poco a poco ir haciendo un archivo de fotos con los modelos que más nos gusten. Después podemos buscar sugerencias de tiendas profesionales para novias e insisto en buscar el consejo de expertos acreditados y con formación para ello. Y cuando vayas a probar los modelos trata de ir acompañada por alguien de confianza y no con muchas personas.
Es esencial también llevar unos zapatos con el tacón que se usará en el día de la boda.
En todo este proceso se debe ir siempre con una cámara a todas las pruebas, para verte luego cómo te quedan y así poder decidir mejor.
Por último, se recomienda hacer la prueba definitiva del vestido una semana antes de la boda, ya que por lo general la novia pierde o gana peso en este lapso de tiempo.
Recordar que la belleza, la elegancia y la perfección están en lo simple y en lo natural de las cosas.
Y como bien decía Balzac: "El bruto se cubre, el rico se adorna, el fatuo se disfraza, el elegante se viste".
protocolo@campus-stellae.com

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial


¿por qué vestimos de negro cuando estamos de luto?


Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.



Durante siglos el luto ha sido de color negro como forma de mostrar la pena por la muerte de un ser querido. En el mundo occidental el negro es el color de la oscuridad y lo desconocido. Pero como ya comenté en otros artículos, también el color blanco o el rojo predominaban en las ceremonias funerarias. El uso del color blanco en Europa se extendió a partir del siglo II y fue el color del luto en la Edad Media. También en gran parte de los países de Asia es el blanco por tradición el color del luto, que simboliza la luz hacia la que caminan los que ya han dejado este mundo terrenal.


La historia del luto en negro comienza en el s. XV en la Corte de los Reyes Católicos. Una época llena de referentes en el mundo de la política, la religión y la cultura en la que destacó de un modo especial la figura de la Reina Isabel I de Castilla, La Católica, que era conocida por su carácter y personalidad.

1497 fue un año difícil para los Reyes Católicos, tanto en los personal como en temas de Estado. Ese mismo año en plena guerra con los musulmanes, y con la Inquisición en uno de sus puntos álgidos, muere su segundo hijo, el príncipe Juan. Hacía poco también se había muerto su primogénita Isabel y en general los cimientos del Reino de Castilla se tambaleaban por el descontento generalizado de los campesinos y nobles. Según relata la historia, fue tal el dolor de la reina Isabel por la pérdida de su hijo Juan, que mandó pintar su habitación de color negro y vistió de ese color durante mucho tiempo. Por ello, ella y su esposo, el Rey Fernando, ordenaron la Pragmática de Luto y Cera, que imponía que el luto debía representarse con el color negro. Esta nueva ley prohibía la presencia de plañideras en los velatorios, así como los gritos o muestras exageradas de dolor. Tras la promulgación de esta ley, los actos fúnebres y el tiempo de luto fue tan estricto que las mujeres viudas se pasaban el primer año de velatorio encerradas en un cuarto tapizado de negro, vestidas también de negro, en soledad y aislamiento y sin darles un rayo de sol.

En el libro de Enrique Casas (1947) Costumbres españolas de nacimiento, casamiento y muerte, se dice que el luto en aquella época condenaba a los parientes y amigos del finado al estado de tristeza, de retraimiento, pero también a la parquedad en adornos, a una vida piadosa, a la reclusión y a la soledad. El luto no era solo llevar vestimenta negra, sino además actitudes y prácticas dirigidas a vivir sumido en la tristeza como muestra de fidelidad y respeto al fallecido. Los hombres no debían afeitarse, las mujeres debían hablar poco, comer poco y llevar una vida austera. Los vecinos tenían la obligación de dar el pésame, de ahí que durante días se dejase la puerta de la casa del fallecido abierta para que la gente se acercara.

La Ley de Luto y Cera fue tan estricta que tuvo muchas críticas durante su vigencia. En 1729 el primer Borbón, Felipe V, decidió hacer cambios como limitar a seis meses el periodo de luto, y que el uso del negro sólo fuese dentro de las viviendas.

En el siglo XX el luto, sobre todo en mujeres, consistía en vestir de negro, incluso los complementos, como el abanico, pendientes, pañuelo, sombrero, bolso, zapatos y collares. Las únicas joyas que podían llevar eran el azabache, la amatista y el ónice, por ser piedras oscuras. Se les prohibió ir a entierros por ser un acto sobrio y silencioso donde los llantos exagerados no estaban bien vistos.

En la actualidad, algunas normas siguen arraigadas y se viste de negro, pero por mi parte sería mejor asociar el luto al blanco como hacen otras culturas como símbolo de luz y renacer.

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial


comunicación no verbal y cabeza


Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.



Conozcamos el significado de los movimientos más frecuentes.

Cabeza ladeada
Cuando se ladea la cabeza hacia la izquierda, estaríamos bajo la influencia de una emoción positiva que provoca una cercanía afectiva, mientras que si se ladease a la derecha, estaríamos reflexionando sobre un problema a resolver.
La cabeza ladeada se puede relacionar con la señal de sumisión que implica mostrar el cuello al descubierto. Esta posición es frecuente cuando escuchamos algo que nos interesa y, en las relaciones de pareja, es utilizado como uno de los principales gestos de seducción. En fotografía se recomiendan este gesto para suavizar la expresión y dulcificar la mirada.



Cabeza hacia abajo
Si la barbilla está hundida, casi tocando el pecho, mostramos desacuerdo, duda, desconfianza o agresividad. En las posiciones más agresivas va acompañado de brazos cruzados o en jarra, ceño fruncido y ausencia total de sonrisa. Con la cabeza está hacia abajo y los brazos extendidos y las manos cruzadas delante o detrás con la mirada dirigida al suelo, es señal de sumisión. Si la sumisión tiene voluntad de agradar a nuestro interlocutor, el movimiento de cabeza se acompaña de una sonrisa.

Cabeza levantada
La barbilla levantada ofrece una imagen altiva y autoritaria. Es un gesto asociado a la seguridad en uno mismo y al carácter firme y a veces, inflexible, intransigente y arrogante. Pero el significado preciso depende de la situación y demás movimientos.

Cabeza hacia atrás
Gesto típico de la seducción sexual. Este movimiento es de sumisión porque muestra toda la garganta sin ninguna protección. En otro contexto puede indicar que quien lo hace está pensando intentando recordar algo.Atendiendo a los movimientos de la cabeza, diremos que:
El asentimiento, es el movimiento repetido hacia abajo y hacia arriba que, en la mayoría de las culturas equivale al "sí". Pero no es el único significado. Otros posibles son:

Aliento
En una conversación muestra el ánimo al interlocutor para que siga avanzando en su diálogo.

Acuerdo
Es una muestra de conformidad con lo que se ve o se oye. Por ejemplo, en las personas del público presentes en una conferencia.

Escucha activa
Movimiento representativo de la escucha atenta que se confunde con la señal de acuerdo.

Cierre y ganas de acabar
Atentos porque cuando una persona quiere acabar una conversación suele asentir con la cabeza de forma rápida y repetida.
Importante saber también que es un gesto que transmite una imagen de persona positiva, optimista y comprensiva. Sin embargo, combinado con otros gestos de sumisión pueden dar la imagen de excesiva docilidad.

La negación
Es el movimiento de la cabeza de lado a lado que según la velocidad en su realización los matices serán de autoridad, nerviosismo o rechazo. Pero cuando negamos algo con firmeza, buscamos obtener credibilidad ante los que nos escuchan. En este caso, los movimientos serán más lentos en señal de serenidad al emitir nuestras palabras.
Y lo que siempre digo en el Máster Comunicación no verbal y protocolo personal: "El lenguaje de la verdad debe ser, sin duda alguna, natural, simple y sin artificios."

protocolo@campus-stellae.com

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial


EL blanco lo vuelve todo positivo


Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.


Es el color por excelencia del bien, de los espíritus y de la inocencia. El blanco se expresa en más de 67 tonos, y es el color base para los artistas bajo el nombre de blanco plomo que resulta ser de los más brillantes. Es el color perfecto que en todas las culturas y tradiciones se considera esencialmente positivo. En términos ópticos, el blanco es más que un color, es la suma de todos los colores de la luz. Para los impresionistas, era un "no color" y fueron los primeros en usar los fondos blancos para pintar, ya que antes usaban fondo castaño o gris.



El blanco simboliza el comienzo y la resurrección, por eso siempre se representa en muchas religiones el luto de este color como es en India. En la religión cristiana, Cristo resucitado lo hace con túnica blanca, lo mismo que los que van a ser bautizados. Los griegos y romanos pertenecientes a los grupos de poder, vestían también con este color. Desde estos tiempos hasta nuestros días, se ha conservado la costumbre de vestir de blanco para eventos especiales como por ejemplo la puesta de largo que todavía en algunos grupos se practica. O el traje blanco usado por los monarcas en el acto de coronación. Por ejemplo la reina Isabel cada año en su discurso de apertura del Parlamento va vestida de este color. Otro elemento blanco es la capa de armiño de la realeza. No es casual que la residencia oficial de la presidencia de Estados Unidos sea la Casa Blanca.

Desde antiguo, el blanco ha sido el color de dioses y diosas. El Espíritu Santo se presenta como paloma blanca, similar a la paloma de la Paz. Otros animales vinculados a lo divino y mágico son el unicornio blanco, el cordero blanco, las vacas sagradas de la India, y ya más cerca de nosotros las cigüeñas que portan a los recién nacidos. Las aves blancas son a lo largo de todas las culturas portadoras de felicidad y buenos augurios. Como veis todo está relacionado.



Siguiendo con la vestimenta, el color supremo para el traje masculino es el frac, que se diferencia de los demás trajes esencialmente por ser el único que traje que exige la pajarita blanca, la white tie

Otro de los aspectos del blanco es su vinculación a la muerte terrenal y al luto. El luto blanco es el que mejor identifica la idea religiosa de la reencarnación, que considera la muerte como la entrada a una nueva vida perfecta y pura. La India es uno de los ejemplos mas claros. Y en el mundo occidental hasta hace poco el luto en blanco solo se lo podían permitir las clases pudientes. En países musulmanes o aquí mismo en España hasta hace poco se cubrían la cabeza con un paño blanco.

Las moda más reciente del blanco proviene de la Revolución Francesa y de la época del Imperio hacia 1830. Las mujeres vestían el chemise, un vestido sin mangas, ceñido bajo pecho y escotado, con tejidos transparentes, vaporosos y blancos. Tras la Revolución el blanco quería demostrar grandeza espiritual y cultural. Asociaban el blanco a la pureza de la antigua Grecia que era idealizada como la democracia perfecta. Varias son las mujeres que se identificaron con el blanco entre ellas Madame de Recamier, que se hizo famosa por vestir su chemise blanca en las emblemáticas recepciones donde también a la usanza de la antigua Grecia recibía a sus invitados descalza.

Resumiendo el blanco siempre ha sido el color mas puro y elegante en todo tipo de ceremonias.

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial


EL uso de la distancia


Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.
¿Cómo percibimos la distancia entre las personas?
La distancia que nos separa de nuestros semejantes es una intrusión a nuestra privacidad y todos tendemos a marcar y defender un territorio propio donde nos sentimos seguros.
Utilizar de forma inadecuada el espacio que nos rodea puede generar situaciones de tensión entre los individuos que tenemos a nuestro alrededor. Hay varios factores lo determinan:

Lugar de procedencia:
Los que proceden de lugares poco poblados suelen necesitar una distancia de contacto mayor que los que viven en zonas pobladas.
Experiencias vividas:
Las personas inseguras suelen necesitar una distancia de contacto más amplia.
Colectivos culturales:
Dependiendo de la cultura de origen podemos definir dos grupos en relación a sus necesidades espaciales: Primero están los grupos de "Contacto", que son los que tienen distancia de seguridad reducida y se permiten mayor acercamiento en sus relaciones sociales; este grupo lo forman: Árabes, Latinos y Europeos del Sur. El segundo grupo es el de "No contacto", que son los que necesitan mantener una distancia mayor para que su sensación de bienestar no se altere.
Algunas distancias genéricas:
Espacio Íntimo:
Va desde el contacto físico hasta aproximadamente 45 cm. Vulnerar esta distancia sin autorización, puede generar emociones negativas que propician la activación de mecanismos de defensa. La distancia íntima es especialmente peligrosa cuando el contexto está cargado de emociones negativas o se observan gestos manipuladores que indican estrés y ansiedad presagiando en este caso una posible agresión.
Espacio Casual Personal:
Este espacio comporta distancias entre 45 cm a 120 cm, es la distancia habitual en las relaciones entre personas, es aquella separación que puede permitir el contacto físico solo con mover el brazo.
Espacio Social Consultivo:
Abarca desde los 120 cm hasta los 364 cm y aparece en situaciones donde se intercambian cuestiones no personales.
Espacio público:
Va desde esta última referida hasta el límite de lo visible o lo audible. A esta distancia los participantes tienen que amplificar recursos como la voz para posibilitar la comunicación entre las personas.
Distancia Crítica:
Aquella distancia, que al ser superada por un miembro de otra especie el animal, marca el momento en el cual comenzaría a huir, salvo que encuentre un obstáculo infranqueable, ante lo cual atacará.
Muchos animales salvajes en libertad no son peligrosos pero al ser enjaulados se convierten en un gran peligro para otras especies ya que al entrar en su zona crítica no tienen vía de escape. La distancia de huida suele ser proporcional al tamaño del animal. Cuanto mayor es, mayor es esta distancia. Las especies más pequeñas dejan que otros individuos de especies diferentes se acerquen más antes de salir huyendo.
Por tanto, atentos en estos días cargados de eventos sociales, porque casi todos en algún momento invadimos de forma consciente o inconsciente el espacio personal de los demás, bien con objetos que ocupan su espacio, con ruidos que molestan, con olores, etc.
Ya veis, las formas de "invasión" son muy diversas.

Presencia de Campus Stellae en los medios

Recogemos aquí las informaciones aparecidas en los medios de comunicación en las últimas semanas en las que Campus Stellae ha estado presente tanto por la presentación de la exposición "Vinte na Quintana", como por las diferentes actividades desarrolladas en el Instituto Campus Stellae bajo el título "Lampedusa, en busca de la tierra prometida".


VINTE NA QUINTANA

La presentación a los medios de la exposición "Vinte na Quintana", que recoge la obra escultórica y pictórica de veinte artistas gallegos, fue recogida el miércoles 16 de julio por La Voz de Galicia y El Correo Gallego, así como por El Correo Televisión y Compostela TV. Además de  la cadena SER, Europa Press también se hizo eco de la presentación. El Correo Gallego en su edición del jueves 17 de julio también se hizo eco de la inauguración oficial que tuvo lugar el miércoles 16 de julio.









"LAMPEDUSA, EN BUSCA DE LA TIERRA PROMETIDA" 
En lo que respecta a las acciones que se han llevado a cabo en el Instituto Campus Stellae para denunciar la situación de los inmigrantes dentro de la UE, la prensa recogió tanto la exposición "Lampedusa, en busca de la tierra prometida", como la mesa redonda que se celebró el pasado miércoles 9 de julio y en la participaron Miguel Fernández Branco, coordinador del Foro Galego de Inmigración y Roberto Rey, Director del área de Derecho Internacional, Cooperación y Desarrollo del Instituto Europeo Campus Stellae. Así mismo, los medios de  Melilla y Ceuta se hicieron eco de las palabras de Nuria Pereira a la Agencia EFE y al diario El Faro de Melilla en las que denuncia colocación de las concertinas de cuchillas en la valla de Melilla.




Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial

Nuevo concepto en la organización de eventos


Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.


Como ya he comentado en otras ocasiones los programas académicos de Instituto Europeo Campus Stellae reflejan muy bien la idea de la formación multidisciplinar. Por ejemplo en mi Área de estudios de protocolo, etiqueta y eventos, nos hemos interesado siempre por las nuevas técnicas e investigaciones que enriquecen y hacen casi únicos nuestros temarios. En los últimos 10 años, hemos introducido temas como: la psicología del color aplicada al protocolo, imagen y decoración de eventos; la musicoterapia; la aromaterapia, y ahora las técnicas que asocian el color a las formas. Un mundo sin duda apasionante que nos hace comprender mejor las reacciones del ser humano. Al organizar eventos todas estas nuevas disciplinas logran que todo lo que organicemos tenga un éxito rotundo.



Lo último que estoy estudiando es la técnica Geocrom, que ayuda al ser humano a adaptarse con armonía al medio. Básicamente lo que nos enseña esta antigua disciplina es que a través de un color asociado a una forma geométrica, podemos conseguir el equilibrio en cada momento. Y en protocolo la armonía y el equilibrio son los objetivos fundamentales. Usando el color y las formas geométricas correctas podemos modificar el comportamiento de los asistentes a un evento. Lo primero es tratar el grado de estrés que algunos sufren cuando reciben una invitación, bien sea a una boda, a un acto académico o religioso solemne, etc. De ahí que los expertos en protocolo desde mi punto de vista debemos ser maestros sobre todo en el dominio del estrés. Los ingleses dicen que hay tres respuestas para manejar el estrés: FLIGHT, FIGHT y LIGHT. Las tres tienen un nombre muy similar pero un significado totalmente diferente, que es: evadirse, luchar y la tercera que significa buscar la luz para superar el estrés. Como curiosidad decir que estas 3 técnicas para hacer frente al estrés no son exclusivas de los seres humanos, según dicen las investigaciones, otras especies como los delfines, las ballenas, los chimpancés y algunos pájaros también la usan.

En la tercera opción de tratar el estrés el LIGHT, es donde entra en juego la Geocromoterapia. Y es la que se usa sobre todo a la hora de organizar y decorar una zona chill out. La mayoría de expertos en protocolo, se creen que una zona chill out se organiza solo con mesas y sofás blancos, luz tenue y un CD o pen cargado de música chill. Pues bien, se olvidan de las formas y el color de los elementos decorativos, así como de la intensidad de la luz.Todo ello genera un ambiente de relax, que tanto está de moda, y que es la técnica del Geocrom. Esta disciplina tiene su propio abecedario, y así por ejemplo: los triángulos, los cuadrados, los círculos, los polígonos, etc. Tienen un significado propio. Es lo que en el mundo oriental se aprecia en los magníficos yantras y mandalas, y que para los monjes del Tíbet por ejemplo lo que hacen es transmitir o portar sensaciones. Esto es lo que en protocolo usamos para crear distintos ambientes según el evento en cuestión. En otros artículos ya he hablado de la simbología de los colores: blanco, azul, verde, púrpura, etc. Estos colores asociados a la formas refuerzan otros aspectos. 

protocol@campus-stellae.com

Artículo - EL CORREO GALLEGO - Área de Protocolo y Ceremonial

El movimiento del cuerpo


Instituto Europeo Campus Stellae
Área de Protocolo y Ceremonial
Por NURIA PEREIRA
Directora IECS.


Nuestro aspecto físico, la forma en que vestimos y la conversación nos definen, pero no debemos olvidar nuestros gestos, el modo en que nos movemos, la forma de caminar y de sentarnos o la forma de mirar. Con todo ello estamos transmitiendo constantemente mensajes visuales que son mas importantes que nuestras palabras.


Los movimientos son inevitables e involuntarios, aunque sí es cierto que podemos aprender a manejarlos. Son gestos rápidos y sutiles de modo que no podemos apreciarlos de forma clara, pero sin embargo el mensaje lo recibimos claramente. En nuestro Máster en comunicación no verbal, lo más divertido es cuando analizamos nuestro propio lenguaje no verbal.

Partiendo de la idea de que los primeros minutos a la hora de conocer a alguien son esenciales, para una buena entrada debemos buscar el sentimiento de simpatía hacia la otra persona, ya que la simpatía o antipatía es casi siempre recíproca. Esta disciplina de la CNV, es esencial a la hora de educar a líderes a través de lo que yo llamo protocolo e imagen personal. Con ello quiero insistir en que a pesar de que efectivamente los gestos son involuntarios, sí podemos educarlos y cambiarlos. Uno de los aspectos mas importantes de la CNV es la quinesia, que estudia el movimiento corporal, las expresiones faciales. Hoy tocaré algunos rasgos de la mirada. Como dice el refrán: los ojos son el espejo del alma.

Tipos de miradas:

– Cuando las pupilas se dilatan manifiestan atracción física hacia nuestro interlocutor. Si por el contrario se hacen pequeñas, significa enfado.

– Hay que mirar de frente, es muestra de sinceridad. Mirar de reojo está prohibido, porque denota desconfianza, y detrás de la desconfianza algunas personas alimentan la violencia.
– Las personas extrovertidas son las que más aguantan el contacto visual, lo contrario es de personas introvertidas.

– Los ojos muy abiertos suelen ser muestra de admiración.

– Bajar la vista se interpreta como signo de humildad, timidez y modestia.

– La mirada fija y permanente puede interpretarse como forma de desafío.

– En el mundo occidental lo correcto es mirar a los ojos y mantener la mirada unos segundos. Pero en el mundo oriental, especialmente como ya he comentado en otras ocasiones es una descortesía.

– En un primer momento cuando nos presentan a otras personas, no es muy correcto que la mirada sea intensa y persistente ya que con ello lo que seguro conseguiremos será intimidar a la otra persona, o también se podrá interpretar como intención de transmitir un mensaje de deseo.

– Cuando estemos hablando lo correcto es mirar a la otra persona, pero no tiene porque ser exactamente a su ojos. Le miraremos a los ojos cuando queramos reforzar nuestra seguridad y sinceridad. Aquellos que mienten raramente nos miraran a los ojos.

– Para algunos indiscretos y osadas, recordar que mirar a las personas de arriba a abajo es una actitud grosera e insolente.

– Como última recomendación es especial en esta época del año, si llevamos gafas de sol debemos quitarlas siempre al hablar.

Y para terminar, recordar nuestra juventud cuando sentíamos como el alma podía hablar con los ojos y también besar con la mirada.

protocolo@campus-stellae.com